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师兄们分享心得，欣赏相片. 夏令营的最后一天是到合肥明教寺和大佛寺参观，中间智文大和尚的师父妙安老和尚（我们的师公）给营员开示。开示完了，我们在合肥火车站散营，大家就要各奔东西，回到各自的生活...，他的饮食起居已经没有什么规律了，用过晚饭，他就回房了。智文和大和尚送高培峰居士夫妇小S和米米居士上火车，可能要很晚回来。和我同宿舍的阿姨是三家人一起过来了，共九口人，正商量是现在回藤州还是留住一晚上...
赖顺玲
|巢湖鼓山寺|夏令营|智文法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13522813476.html
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皇家关宠，僧众喜爱，为弘扬和传播佛教文化发挥了重要作用。然而，随着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山大佛也在不知不觉间淡出了人们的视线。在饱受战火损毁和大自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝末年(公元1368年前后)阁倾像塌，大佛的头部早在元代之前就已经崩落，从此大佛之腹、手、腿、足以及基座和大阁遗基就被掩埋于山石、残砖和泥沙之中，不为后人所知。直到公元1980年，太原市南郊区地名办公室在一次地名...
【佚名】
|石刻大佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09110718700.html
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关系、 自然与自然的关系，都是互相影响的，一荣俱荣，一损俱损。破坏大自然，和大自然对立，无疑会使人类自取灭亡。 大自然孕育了人类，过去我们总是将自然比作母亲。尤其在人类生活的早期，万物有灵的思想曾经...滋养我们的心灵。只有回归自然， 才会使我们感到真正的放松，才会缓解紧张生活带来的压力。 在今天这个商业社会，似乎只有财富才是至高无上的。可是和大自然的给予相比，一个人拥有的财富又算得了什么呢?是自然给...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494253671.html
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大佛坐在这儿，坐在这岷江、青衣江和大渡河三江的汇合处，是让它守望着江水，守望着江上的平安。于是大佛便在这里静静地坐了一千年，也默默地守望了一千年，只是守望而已。
大佛背倚凌云山，几与凌云齐高。把一座百米小山称作“凌云”，可知这座山在人们心目中的份量，正是它挡住了岷江和大渡河汹涌的激流，那终日盈耳的涛卷浪翻之声，给拔地自雄的凌云山平添了几分豪气。
大佛本来就是凌云山的一个部分，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215359821.html
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敦巴仁波卿（即仲敦巴）和大瑜伽师（即菩提宝）两人都是阿底峡尊者的弟子，是藏传佛教史上有名的大成就者。根据宗大师在《广论》中的记载，像仲敦巴和菩提宝这的大修行人，走在路上，看到碎黄布（僧人袈裟的残片），...佛教特重师教，对上师的教诲不敢有违。既然噶当派的祖师仲敦巴和大瑜伽师、宁玛派的祖师布玛莫札大阿阇黎、格鲁派的祖师宗喀巴大师，都有要把碎黄布视同僧宝来恭敬的教导，在浓郁的宗教氛围的薰习中长大的藏传佛教...
张从兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160290529.html
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大江右岸是前密教法兴起的摇篮，以六种特性而殊胜的妙法部落，上有吉祥桑耶寺，有多杰扎寺、闵珠林寺、巴日寺，下有噶陀寺、白玉寺、协庆寺和佐钦寺等闻名遐尔的宁玛派大寺院。
协庆寺是过去德格土司的家庙之一...这二事，方可使佛法长久住世。因此，在冉江仁波切、嘉察仁波切、宛竹仁波切等历代高僧的广大发心下，创建了讲修胜乘莲花喜苑和大乐莲花洲禅院以来，出现了现证大圆满胜义的无与伦比的十三位博学智者和大成就者，以及...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165493576.html
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开化”，又称“开化寺”，并依山凿寺后大岩为大佛和建造上、下二寺。大佛经过五个皇帝，历时25年终于凿成。隋文帝仁寿初年（602），建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。传说，隋末李渊做太原留守时，参拜...文化发挥了重要作用。然而，随着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山大佛也在不知不觉间逐渐淡出了人们的视线。在饱受战火损毁和大自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝之末阁倾像塌，大佛的头部早在元代之前就已经...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11592794293.html
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精进潜修十一年 掩关功满门自开——普陀山惟海法师出关记实
◎释正进
公元二○○六年十一月二十一日，正值第四届观音文化节在普陀山隆重举行。是日上午，戒忍大和尚率领全山僧众和...普陀山全山方丈戒忍大和尚作为主法和尚，于佛前拈香，礼佛三拜。在悦众和居士们持诵《大悲咒》和《心经》之后，十三时五十五分，大和尚柱杖，于佛前说开关法语：
普陀洛迦琉璃界，观音道场法王乡。
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正进法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994906.html
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实证性研究为依据，揭示我国工人、农民、知识分子、个体户和大学生五个群体的信仰现状，并分析信仰弱化的根源及其教育对策。
【摘 要 题】研究报告
【关 键 词】信仰现状/社会安定意识
...，即工人、农民、知识分子（教师、医生、科技人员、一般行政干部、工程师等）、个体户和大学生作为样本进行研究。
本研究从天津市民中随机抽取被试，共发放调查问卷900份，收回有效问卷745份，回收率...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883218.html
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,也是外来思想不断中国化的过程。 整个隋唐五代时期,佛堂和寺院星罗棋布,寺庙和佛塔的轮廓给城市的上空增添了生气。走在路上,就会遇到成群的人前往各大佛堂进香。带动这一热潮的首先是南方和北方的贵族,他们多是佛教的虔诚信徒,毫不吝惜地将大量土地和大把财富施舍给寺院,甚至经常腾出自己的宅院用来做佛事一一宗教生活几乎全面地渗透到了人们的生活之中。此时的佛教,也成为不同地区、不同文化的强有力的共同纽带。 ...
王鹏江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00582070125.html